Este proyecto hace parte del trabajo que viene desarrollando la Asociación Campesina Pro-constitución de la zona de reserva campesina del municipio de Corinto, en un trabajo constante desde hace 15 años en el reconocimiento del campesino como sujeto de derechos. Corinto es un municipio ubicado en el piedemonte de la vertiente occidental de la majestuosa cordillera central, que es muy rica en aguas dulces y que posee algunos yacimientos de agua salada, entre las cuencas de los  ríos  Güengue, el río La Paila y el río el Jagual, tributarios del río Palo en el norte del departamento del Cauca, zona sur occidental de Colombia. Actualmente este municipio está principalmente habitado por campesinos, negritudes e indígenas tanto en la zona rural como urbana, en estas comunidades se viene desarrollando un proceso de fortalecimiento de la identidad campesina, negra e indígena enmarcado dentro del respeto y reconocimiento por el otro, pertenecemos a territorios en los que la guerra son el pan de cada día. Pero que la esperanza de tener un mejor mañana hace que el trabajo con las comunidades sea primordial.

En la zona montañosa, existe una iniciativa de museo comunitario que surge como una posibilidad de contar con un espacio de conocimiento de culturas que poco han sido estudiadas o que poco cuentan en la historia prehispánica de Colombia, esta cultura a la que pertenecen la mayoría de las piezas se conoce como la Cultura Quebrada seca Corinto Cauca, que obedece al nombre geográfico o toponimia (nombres de lugares, fincas) donde se hallaron las piezas por los arqueólogos que han hecho hallazgos de este tipo (especialmente FORD y RODRÍGUEZ). 

Se dice que por estudios de algunas piezas con Carbono 14 habitaron entre los 1.300 y 1.500 años d. c.  Dentro de la colección que protege la comunidad se encuentran piezas cerámicas ornamentales, ceremoniales y de uso doméstico, y piedras labradas de uso doméstico, ceremonial y para el trabajo; de acuerdo a revisión bibliográfica de autores como Manuel Sendoya, Alvaro Felix Bolaños y Manuel Lucena Salmoral este territorio fue habitado por indígenas pertenecientes a los Pijaos y luego por indígenas Paeces, después de la diáspora que generaron los españoles con la invasión a América que para nuestro caso fue en sentido sur-norte, es decir provenían del dominio militar del pueblo Inca y avanzaron en el sometimiento de otros pueblos por las vertientes de los ríos.